礼拝説教 2001-07-29『まことの神、永遠のいのち』（１ヨハネ５：１８〜２１） 松岡広和牧師 「主イエス・キリストによって」 この「ヨハネ手紙　第一」は、 当時、広がり始めていた異端に対する警戒を呼びかけたものとされます。ですから、本文１６節の「死に至る罪」とは、イエス様を意識的に否定する異端を指していることになります。それは、「マルコの福音書」３章２８〜２９節でイエス様が語られた聖霊をけがす者と本質的には同じです。 また、 本文２１節にある「偶像」とは、手で作られた像などに限らず、人間の頭で考え出された、イエス様を否定する異端の教学なども指します。本文１８節に「神によって生まれた者はだれも罪の中に生きない」とありますが、これは、イエス様を信じることにより、神様との関係が回復され、御国を継ぐものとされた人は、神様の力によって、罪の中に生きないようにされているという意味です。私たちの力で、罪の中に生きないようにしても無理です。自分の力によるとき、うまくいくときは「高慢」、失敗したら「自虐」「落ち込み」しかありません。ですから、私たちは、神様によって、御子イエス・キリストのうちにいるのです。そして、その方こそ、「まことの神、永遠のいのちです」。 ここから、 私たちが目を注ぐべきところがはっきりしてきます。私たちは、自分の力で努力して、神様に従おうとするのではなく、永遠のいのちの中にいれられたことを感謝し、目をこの世や、自分の力に注ぐのではなく、永遠のいのち、永遠の御国に注ぐべきなのです。 　目に見える奇跡、いやしなども、すばらしい主のみわざであり、伝道の助けになります。しかし、それは助けに過ぎません。カリスマリバイバル、力の伝道、などが叫ばれて、久しくなります。しかし、それのみが、本当の日本のリバイバル、多くの人々が教会に集うようにさせるものではありません。 「日本の仏教から知ること」 以前、 ある牧師先生から、このごろ、日本のリバイバルのために、しるしや奇跡などが注目されているが、日本の仏教の歴史の中でも、奇跡、いやしなどが、仏教を前進させ、多くの人々を獲得していったという事実はあるか、と問われました。そこで、私もあらためて、よく考えてみました。たしかに、仏教にも、癒しや奇跡などはあります。それらが、人々を引きつけたことも多かったでしょう。しかし、癒しや奇跡が、仏教の伝道（布教）の中心になったことは一度もないのです。あくまでも、布教の中心は、教えでありました。人々は、たとえ奇跡が伴わなくても、その教えによって、信仰をしてきたのです。むしろ、奇跡ばかり説くものには、仏教的異端が多いという事実もあります。 たとえば、 密教は、もともと呪術性が強いので、密教を伝えた空海などの伝記には、奇跡が多いです。しかし、空海自身も、密教の奇跡に力を入れた事実はなく、彼の中心的な働きは、密教の理論化であり、事実、彼が、インド伝来の密教を、初めて、理論的に整えた人となりました。さらに、法然、親鸞などの浄土教にいたっては、かえって、奇跡などを無視する傾向にあります。そして、念仏を唱えて病気の癒しなどを強調するものを、異端として退けた事実さえあるのです。人々は、奇跡をまったく伴わない法然、親鸞の教えによって、信仰を持っていったことになります。なぜなら、奇跡などを体験しても、人は必ず死ぬものであることは明らかであり、奇跡などによって、人は、本当の平安を得られるものではないからです。まさに、浄土教の教えなどは、人々に平安を与えると思われていました。 しかし、 浄土教ばかりでなく、日本に伝わった仏教、すなわち大乗仏教は、釈迦の死後、５００年たったくらいから、ヒンズー教の影響を強く受けて、人々の手によって作り出された仏教です。そのため、釈迦の教えからはかなり違ったものとなっていました。 「明らかにされた真理」 ところが今や、 聖書を通して「まことの神」が明らかにされ、真実の平安がもたらさ れたのです。 　イエス様を信じて、永遠のいのちをいただいた私たちは、この世や、自分自身に目を向けるのではなく、ひたすら、この永遠のいのち、永遠の御国、神の義に目を向けて歩むべきです。そうするときに、神様の守りと導きにより、この世の悪しきもの、罪から離れた生活に導かれます。神様により頼む生活には、良くやっているという高慢もなく、駄目だという自虐、落ち込みもありません。 永遠の いのち をいただいている私たちは、奇跡やしるしが伴わなくても、大胆に、主を証しできます。その証しは、もちろん、言葉によるものもありますが、平安に満ちた生活によって、言葉によらずとも、周りの人々に、イエス様のすばらしさを伝えることができます。 　 どんな人でも、 一番ひかれるものは、死の問題を解決するものです。ですから、イエス様を信じて救われた者は、だれであっても、信仰生活が長い短いに限らず、この世の人々が本当に求めているものを、伝えることができます。それこそ、「まことの神、永遠のいのち」です。 賜物は、 一人一人によって、みな違います。ある人は、奇跡やしるしの力あるみわざを示すことができますが、そのようにできない人もいます。しかし、また、その人には、違った賜物が与えられているのですから、奇跡やしるしが伴わないからと言って、信仰が弱いなどということはありません。 賜物は 違っても、みな伝える真理は一つです。そして、それは、イエス様を信じたときに、だれでも与えられているのですから、それぞれが置かれた場所で、それぞれに与えられた賜物を生かしながら、この世に、イエス・キリストを伝えていきましょう。 　 ページのTOP　（上記の文章を許可なく他に転載することを禁止します。）