礼拝説教 2001-12-02『いのちの水の川』（黙示録22章1-7節） （イントロ）　 主イエスが 十字架にかかられる前の夜、主イエスを救い主と信じるすべての人に対してすばらしい約束をされました。主が言われた言葉は「あなたがたは心を騒がしてはなりません。神を信じ、またわたしを信じなさい。わたしの父の家には、住まいがたくさんあります。もしなかったら、あなたがたに言っておいたでしょう。あなたがたのために、わたしは場所を備えに行くのです。わたしが行って、あなたがたに場所を備えたら、また来て、あなたがたをわたしのもとに迎えます。わたしのいる所に、あなたがたをもおらせるためです。」主イエスが「わたしの父の家」と呼んでおられるのは、今日開いている箇所、黙示録の21章と22章で「新しいエルサレム」と呼ばれている天国を指しています。それは、神を信じる人々が地上の生涯を終えた後行く場所であり、神と共に永遠に生きる場所でもあります。 私たちが 外国へ 旅行に出かける時、旅行の準備をしながら、その国はどんな国なのかいろいろ情報を集めます。そして実際に自分の目でその国を見ることを楽しみにします。同じように、神を信じる人々は、自分が死んだ後、最終的にどのような状態になるのか知りたいと思います。私たちが永遠を過ごす場所がどのような場所で、どのような生活をするのか少しでもいいから知りたいと思うのです。最初のユダヤ人であるアブラハムも天国について待ち望んでいました。ヘブル書の中に、アブラハムは地上ではテントで暮らしていたが、彼がいつも堅い基礎の上に建てられた都を待ち望んでいたと書かれています。私たちの地上の生活はテントの生活のようであると聖書は語ります。つまり、いつまでも続く生活ではないということです。神戸で大地震が起きた時、多くの人がテント生活をしなければなりませんでしたが、それはその人々が自分の家を失ったからです。自分の家ができるまで、一時的にテントでの不便な生活を我慢していたのです。テントの生活と家の生活はどれほど違うでしょうか。お風呂もトイレも自由に使うことができ、暖かく柔らかい布団の中で眠ることができます。私たちの地上の生活はテントの生活に似ていると聖書は教えます。不便なことがたくさんあり、本当の安らぎを感じることができません。しかし、永遠の住まいである天国は、堅い基礎の上に建てられた家のように安全で暖かで住み心地が良いのです。それが、イエス様が「わたしの父の家」と呼んだ場所なのです。天国ってどんな場所だろう。誰でも知りたいです。そこで神様はヨハネに天国に関する幻を見せられました。黙示録21章と22章にヨハネは自分が見た天国の幻を書き記しています。特に、22章には、天国の内側の様子が描かれています。 （１）いのちの水の川 ヨハネは、 幻の中で、 御使いに連れられて新しいエルサレムの町の中に入ります。そこで彼が最初に見たものは、いのちの水の川でした。「御使いはまた、私に水晶のように光るいのちの水の川を見せた。それは神と小羊との御座から出て、都の大通りの中央を流れていた。」（22:1-2）聖書の中には川に関することが数多く書かれています。神様が最初の人間アダムとエバのために造られたエデンの園には多くの木が生えていましたが、その園の中央を一つの川が流れていて豊かな実を実らせていたと書かれています。私たちが住む日本は豊かな水に恵まれています。山に行けばきれいな水の流れをどこにでも見つけることができます。また、毎日の生活でも、水道の栓をひねれば飲むことのできる水がいくらでも手に入れることができます。しかし、イスラエルのように砂漠が広がり、夏には非常に暑くなる国では、水がなければすぐに死んでしまいます。そこに住む人々にとっては水を手に入れることは生きるか死ぬかの大問題なのです。 新しい エルサレム の中央を流れるいのちの水の川は神と小羊の御座から流れ出しています。それは、私たちの主イエス･キリストがいのちの水であるからです。ヨハネの福音書（７章３８節）でイエス様は言われました。「わたしを信じる者は、聖書が言っているとおりに、その人の心の奥底から、生ける水の川が流れ出るようになる。」そしてヨハネは、このイエス様の言葉はクリスチャンに与えられる聖霊の働きを意味していると説明を加えています。私たちが礼拝で歌う賛美の中に「谷川の鹿のように」というのがあります。これは詩篇の４２篇の「鹿が谷川の流れを慕いあえぐように、神よ。私のたましいはあなたを慕いあえぎます。」という御言葉をもとにして造られた賛美です。人間のたましいは神を慕い求めるように造られています。聖書は、私たち人間は神様のかたちに似せて造られたと教えます。言い換えると人間はたましいを持つ動物である、神を慕い求める魂を持っていることが他の動物と違う点なのです。つまり人間の心の中にはイエス･キリストだけが満たすことのできる渇きがあるということです。私たちは、食欲や、性欲や、物質的な欲望がすべて満たされたとしても、それだけではどうしても満たされない思いを持ちます。アウグスチヌスという人は「私たちの心は神に立ち返るまでは、決して本当の安らぎを持つことはできない」と言いました。私たちの心は、本能だけで生きる動物とは違って、神と交わることのできる心、つまり、神様だけが満たすことのできる心なのです。それは、神様によって私たちの心に永遠に対する思いが与えられているからです。「神はまた、人の心に永遠への思いを与えられた。」（伝道者の書3章11節）天国の中心には、イエス・キリストの御座から流れるいのちの川が流れています。ですから、天国にいる限り、私たちの心は決して渇くことがありません。いつも、イエス様から与えられる渇くことのない水を飲むことができるからです。 （２）いのちの木 ヨハネは 新しいエルサレムに川が流れているのを見ましたが、川の両岸に木が生えているのを見ました。それはいのちの木であると書かれています。エデンの園にも「いのちの木」が生えていました。ところが、最初の人アダムとエバが神様に対して罪を犯したため、人間は「いのちの木」から実をとって食べることができなくなりました。それは、人間が罪の支配を受けている限り、永遠のいのちを持つことは許されないからです。「いのちの木」という言葉は箴言の中にも繰り返し使われています。例えば「正しい人が結ぶ実はいのちの木である」とか「穏やかな舌はいのちの木である」などと言われています。つまり「いのちの木」というのは神様の祝福を表わしています。私たちは、罪を持っているため、「いのちの木」の祝福を受けることができなかったのですが、主イエス・キリストが十字架にかかって私たちの罪の罰を代わりに受けて下さったことによって、その祝福を受けることができるようになりました。「いのちの木」が天に生えているのですが、その木には「十二種の実がなり、毎月、実ができた。」と書かれています。１２というのは完全数ですから、十二種の実というのはたくさんの種類の実がなることを意味しているのでしょう。また、毎月実がなるのですから、いのちの木の祝福がなくなる時はないことを表しています。私たち、主イエス・キリストを信じる者は、罪を許されました。この地上での生活では、許された罪人として生きていますから、罪からまったく解放されることはありません。しかし、この地上の生活を終えて、天国で神とともに生きる時、罪の支配は滅ぼされます。私たちは、完全に罪から洗い清められて神とともに永遠に生きるのです。私たちはいつでも自由にいのちの木から実を取って食べることができます。つまり、私たちは、あふれる祝福、絶えることのない祝福をいつも受けることができるのです。 その次に 不思議なことが書かれています。「その木の葉は諸国の民をいやした。」黙示録の２１章には天国にはもはや病気はないと書かれています。」それなのに、なぜいのちの木の葉がいやすのでしょうか。「いやす」と訳されている言葉はテラペイアというのですが、英語のセラピーという言葉の元になっている言葉です。これは病気を癒すというよりも、「健康を与える」「より良いいのちを与える」と言う意味に使われます。ですから、いのちの木の葉というのは、今の、ハーブとかビタミン剤みたいなものに例えられると思います。病気をなおすためではなく、より健康になるように用いられるものだからです。天国では、私たちのいのちは、絶えず、このいのちの木の葉によって、十分なエネルギーを持ち、力強く生きることができるのです。 （３）もはや、のろわれるものは何もない 天国 には、 のろわれるものは何一つありません。つまり、地上では呪われていたものが、天国では、その呪いから解放されるのです。地上の生活は、最初の人アダムとエバが罪を犯した時に呪われてしまいました。土地は呪われました。そのため人は一生苦労して働かないと食べることができない状態になりました。そして神様の命令を破ったために、人間は一度死ななければならなくなりました。人間の死はすべての苦しみ悲しみの源です。それが地上で生きる時、人間をいつも苦しめました。しかし、天国では死の呪いから解放されます。そしてあらゆる苦しみ、悲しみから解放されるのです。 そして、 わたしたちは神様の顔を見ることができます。イエス様は「心の清い人は神を見る」と言われましたが、私たちが天国に入るとき、その言葉が実現します。地上で生きている間、私たちはかみの顔を見ることは許されていません。モーセは神と親しく交わることが許されていました。しかし、モーセのような偉大な指導者であっても、神の顔を見ることは許されませんでした。（出３３:２０）「あなたはわたしの顔を見ることはできない」といわれたのです。ところが、クリスチャンは、天国に入る時に、神様の顔を見ることが許されます。そして、天国に住む人々の額には神様の名前が記されています。私たちが永遠に神様のものになったからです。 （４）もはや夜がない 最後に、 ２２章５節に「もはや夜がない」と書かれています。神様は、昼を造り夜を造られました。そして昼を表す太陽と夜を表す月を造られました。時間が進んでいくことを示しています。私たちは天気の良い日、暖かい昼間を楽しく過ごします。しかし、少しずつ時間が過ぎて、太陽が傾き、夕方が近づいてきます。少しずつ寒くなり、夜が近いのを感じます。私たちの人生も夕暮れ時が近づいてきます。元気だった体が少しずつ衰え、鋭い頭脳が少しずつ鈍くなってきます。病気や体の痛みを感じるときが多くなり、また親しい友人や家族を失う時が来ます。人生にも夕暮れ、夜が迫っています。だれも、この時間を止めることはできません。しかし、私たちが新しいエルサレムに移されるとき、もはや夜はありません。光である神様がともにおられるので、永遠に昼間が続くからです。夕焼けはとても美しいです。山に太陽が沈むとき、太陽の光が西の空に輝いています。神を信じる者には、人生の夕暮れの向こうに、私たちの永遠のふるさとがあるのです。そこは永遠の昼間が続く場所です。私たちは、長く生きる人もいるし、人生が短い人もいます。若い時に地上の生涯を終える人がいます。私たちは人が若くして死を迎える時に、神様が間違ったのではないかと思うことがあります。しかし、神様に間違いはありません。彼らは、人生の日暮れを迎える前に永遠のふるさと、夜のない新しい住まいに移されたのです。私たちは、この世界で「何年生きたのか？」と年数を考えます。しかし、天国では年数ではなく、永遠の時間が流れるのです。何歳というのは人間が決めた単位であって、天国ではまったく問題にならない長さです。私たちは、この永遠の世界に向かって一日一日を過ごしています。あなたの人生は永遠に向かっている人生でしょうか。永遠のいのちに向かっている人生でしょうか。 ページのTOP　（上記の文章を許可なく他に転載することを禁止します。）